Το κείμενο μπήκε στην περιοδική αναρχική έκδοση «εδώ και τώρα» τεύχος 2 & 3 του 1977 τα οποία τυπώθηκαν πρόσφατα.
Category Archives: Αντιμιλιταρισμός
Φύλλο λιποταξίας – Μάρτης 1997
έκδοση της ομάδας Άρνησης της εκτέλεσης καθήκοντος
Χωρίς Σύνορα, 1992
Αντιμιλιταριστικό Δελτίο 1990
Για την αλληλοπληροφόρηση του Συνδέσμου Αρνητών Στράτευσης
Αζιμούθιο: Αντιμιλιταριστική έκδοση
Ο αγώνας ενάντια στο κράτος, ενάντια στον εθνικισμό, ενάντια στον στρατό, ενάντια στη νέα τάξη πραγμάτων, είναι αγώνας για την κοινωνική απελευθέρωση
Bellum Perpetuum: εμμονές πάνω στην πραγματικότητα του διαρκούς πολέμου
Τεύχη 1 & 2- Πρωτοβουλία από το αυτοδιαχειριζόμενο στέκι Αγ. Παρασκευής – Χαλανδρίου
Ξεπερνώντας έθνη και σύνορα – Το σχέδιο Άιντε
ΜΙΑ ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟ ΣΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ Είμαστε μία πρωτοβουλία συντρόφων που κατοικούμε στα Σκόπια και στην Θεσσαλονίκη. Μας ενώνουν προσωπικές και πολιτικές σχέσεις. Αφετηρία για την δραστηριοποίησή μας αποτελεί η θέλησή μας να εναντιωθούμε στην ρητορική που αναπαράγεται από την εθνικιστική ανάταση των 100 χρόνων από την «απελευθέρωση» της Θεσσαλονίκης στην Ελλάδα και […]
Ποιός είπε οτι το δημόσιο πανεπιστήμιο δεν παράγει έρευνα ? Αυτοδιαχειριζόμενο στέκι Πολυτεχνείου
Προσπαθώντας να ξεδιαλύνουμε λίγο το τοπίο γύρω από την έρευνα στα πανεπιστήμια, θεωρούμε ότι είναι αναγκαία μια αναδρομή στην ιστορία της, την περίοδο λίγο πριν την μεταπολίτευση μέχρι σήμερα.
Ξυπόλητο Τάγμα – κείμενα των ολικών αρνητών στράτευσης από τα Γιάννινα
Το Ξυπόλυτο Τάγμα είναι μια συλλογικότητα ολικών αρνητών στράτευσης από τα Γιάννινα. Από την Άνοιξη του 2010 παράγει αντιμιλιταριστικό λόγο και δράση, ενώ προσπαθεί να στηρίζει έμπρακτα κάθε αρνητή. Στο στόχαστρο της συλλογικότητας μπαίνει συνολικά ο θεσμός του στρατού και οι προεκτάσεις του στο κοινωνικό κι όχι μόνο το επιμέρους ζήτημα της υποχρεωτικής στράτευσης.
Αποδομώντας τους μύθους της λεηλασίας της φύσης & άλλα κείμενα του Θερσίτη
Αποδομώντας τους μύθους της λεηλασίας της φύσης Με τα γνωστά επιχειρήματα ανωτερότητας του ανθρώπου, του μοναδικού “έλλογου και νοήμονος είδους”, που συμπληρώθηκα, όπως και σε άλλες περιπτώσεις με τα αντίστοιχα νομιμοποιητικά εχέγγυα από τα ειδικά επιστημονικά ιερατεία, στήθηκε η ανθρωποκεντρική φιλοσοφία του δυτικού πολιτισμού.