Του Φατός Ρόσα
Όταν πέρασα τα ελληνοαλβανικά σύνορα για πρώτη φορά ήταν 1/7/1992.
Το Σάββατο 11 Ιουλίου 1942, το γνωστό μετέπειτα Μαύρο Σάββατο, έπρεπε να συγκεντρωθούν στις 8.00 π.μ. στην Πλατεία Ελευθερίας «οι εν Θεσσαλονίκη εγκατεστημένοι άρρενες Ισραηλίτες από 18 έως 45 ετών», χωρίς, όμως, να αποκαλύπτεται ο λόγος της απογραφής. Η πλατεία ήταν περιτρυγιρισμένη από μυδραλιοβόλα και κανόνια μικρού διαμετρήματος. Εκεί μέσα στον ήλιο του Ιουλίου οι ναζιστικές αρχές κατοχής και Έλληνες χωροφύλακες ανάγκασαν σε ”γυμνάσια” 9000 Εβραίους της Θεσσαλονίκης. Πολλές φωτογραφίες σώζονται από εκείνη την ημέρα του δημόσιου εξευτελισμού και βασανιστηρίων, λίγους μήνες πριν φύγει το πρώτο τρένο με αυτούς για το Άουσβιτσ (Μάρτιος 1943). Φυσικά δεν έλειψαν αυτοί που χαρήκαν. Στις 12 Ιουλίου στο εξώφυλλο της εφημερίδας “Νέα Ευρώπη” ο δημοσιογράφος Μιχάλης Παπαστρατηγάκης θα γράψει: «Αρκετά εβραϊκά όντα έμειναν στον τόπο». Συνεπείς στη ναζιστική τους ιδεολογία, οι χρυσαυγίτες θα καλέσουν σε συγκέντρωση στη συγκεκριμένη πλατεία μόλις το 2014.
This gallery contains 2 photos.
Κι αν το κεφάλαιο εξακολουθεί να σκορπά το θάνατο, δε θα σταματήσει να γεννά τους νεκροθάφτες του – ενάντια στην πολιτική του lockdown, για τις ανάγκες μας Οκτώ μήνες μετά την έναρξη της πανδημίας από τον Covid-19, ο παγκόσμιος καπιταλισμός εξακολουθεί να βρίσκεται στη δίνη της μεγαλύτερης υγειονομικής κρίσης της ιστορίας του, τουλάχιστον τα τελευταία […]
This gallery contains 1 photo.
Από τις νέες περιφράξεις του επιχειρηματικού πανεπιστημίου στις περικοπές του άμεσου μισθού∙ τις απλήρωτες υπερωρίες∙ την παρεμπόδιση της απεργίας∙ την απαγόρευση της δημόσιας συνάθροισης και την αστυνομοκρατία. Με φόντο ένα καινούργιο «μνημόνιο». Η κυβέρνηση αφού κατάφερε να εδραιώσει εν μέρει την πρακτική και την ιδεολογία της «ατομικής ευθύνης» και του «υπεύθυνου μενουμεσπιτισμού» την περασμένη άνοιξη –ιδεολογία […]
This gallery contains 1 photo.
Κείμενο του Trivo Indic μεταφρασμένο στα Ελληνικά από την σελίδα “Λυσσασμένοι Προλετάριοι” (https://rabidproletarians.espivblogs.net/archives/1058) Οι ελευθεριακές ιδέες εισήχθησαν στην Μακεδονία μέσω νέων ανθρώπων που φοιτούσαν στην Ελβετία και τη Βουλγαρία στα τέλη του 19ου αιώνα. Ανάμεσα στο 1897 και το 1898, δύο αναρχικές εφημερίδες δημοσιεύτηκαν από τη Γενεύη- η Glas (H Φωνή) και Otmachtenie (Εκδίκηση), της […]
This gallery contains 1 photo.
Όταν ξαναεπισκέφτηκα τη Βαρκελώνη τρεις μήνες αργότερα [στμ. μετά τον Ιούλη του 1936], δεν είχε απομείνει ούτε ίχνος αναταραχής. Το παλιό καθεστώς είχε παραμεριστεί από τη νέα τάξη πραγμάτων. Τα θέατρα είχαν ξανανοίξει. Το δίκτυο συγκοινωνιών, συμπεριλαμβανομένων τόσο των ταξί όσο και του υπόγειου σιδηρόδρομου, λειτουργούσε κανονικά και η τροφή ήταν άφθονη. Αλλά, η ατμόσφαιρα […]
This gallery contains 1 photo.
Συνέντευξη του Μιχάλη Πρωτοψάλτη στο περιοδικό «Η Μαρμίτα», τεύχος 6, Ιανουάριος-Μάρτιος 2002 (μέρος 1ο) Ο Μιχαήλ Πρωτοψάλτης (1958-2014) γεννήθηκε στην Αθήνα. Σπόυδασε Σκηνοθεσία στη σχολή Σταυράκου, Ηλεκτρονικά στα ΚΑΤΕΕ Αθήνας και Φυσική στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Από πολύ νωρίς αναμείχθηκε ενεργά στο αναρχικό κίνημα της μεταπολίτευσης. Υπήρξε εκδότης των περιοδικών «Ο Κόκκορας που Λαλεί στο Σκοτάδι» […]
This gallery contains 1 photo.
Η τηλεργασία ως μορφή εργασίας υπάρχει παγκοσμίως εδώ και περίπου 25 χρόνια. Aρκετά πράγματα να έχουν γραφτεί γι’ αυτήν, όπως θα δούμε και παρακάτω. Σε πολλές χώρες έχει υιοθετηθεί σε έναν ευρύ βαθμό εδώ και αρκετό καιρό(π.χ. Δανία, Ολλανδία, Σουηδία κλπ.). Στην Ελλάδα όμως, η χρήση της ήταν αποσπασματική, και σημαντικότερα, μη θεσμοθετημένη αυστηρά. Υπήρχε […]
This gallery contains 1 photo.
«Η εξέγερση της Κροστάνδης», θα πει ο Αλεξάνδρου, «δεν ήταν μόνο μια ένοπλη σύγκρουση, μα και μια σύγκρουση ιδεολογική, που εκφράστηκε με άρθρα στις εφημερίδες, προκηρύξεις, λόγους σε συνέδρια και επιτροπές. Μια σύγκρουση ανάμεσα στους οπαδούς του κρατισμού και στους οπαδούς του ελευθεριακού κομμουνισμού» (γράμμα προς τον εκδότη Χρίστο Φυτράκη, 19.6.1975, σ. 49). Ο «στρατάρχης» […]